2021年6月26日,中國社科院民族學與人類學研究所歷史研究室主辦的第一屆中華民族共同體歷史研究論壇在研究所321會議室順利召開。本次會議的主題是“變遷·交融與發展:10—14世紀的民族歷史”,旨在促進學術深入交流,推動民族史學科的發展與創新,發揮歷史研究服務現實的功能,為鑄牢中華民族共同體意識夯實學術與理論基礎。

中國社會科學院民族學與人類學研究所黨委書記趙天曉在會議開幕式上致辭。趙天曉書記指出,歷史學正處在蓬勃發展的大好時期,民族史迎來了非常好的發展機遇,民族史學科要適應時代和國家的需要,以史為鏡,服務現實,擔負起鑄牢中華民族共同體意識的光榮使命。他還強調民族史研究要堅持正確的政治方向,堅持馬克思主義唯物史觀,批駁歷史虛無主義,樹立為人民做學問的理念,加強意識形態領域的陣地建設。此外,中國民族史學會是民族史學發展的共同平臺,歡迎更多的學者專家積極參與到學會的工作和學術活動中,引領民族史學科更好地發展。

本次研討會為期一天,分為三場進行,內容涉及遼、金、元等不同歷史時期的民族歷史問題研究。共有7位學者報告,來自北京大學、復旦大學、南開大學、中國人民大學、中央民族大學以及中國社會科學院古代史研究所、中國邊疆研究所和民族學與人類學研究所共三十多位學者出席會議并發言。

上午第一場報告會由本次論壇的召集人、民族歷史室陳春曉博士主持,三位學者作了報告。中國社會科學院古代史研究所康鵬副研究員的報告《契丹文中的皇帝與可汗及遼帝尊號》通過梳理契丹大字、小字和漢文文獻中出現的遼朝君主的政治名號,提出遼朝皇帝具有漢式和契丹式兩套尊號系統的看法,反映了不同民族文字文獻所蘊含的不同的情感表達和書寫模式。復旦大學陳曉偉研究員作了題為《〈金史〉南監本翻刻底本及其版本價值重審》的報告,他對《金史》各個版本中的異文做了全面而細致的???,指出《金史》南監本是對洪武覆刻補板葉本的校改本,對元本的補苴、擅改、增損情況較多,其版本價值應謹慎看待。中央民族大學曹流老師的《由行國入郡縣——從〈亡遼錄〉與〈遼史·地理志〉所載投下州異同談起》報告,統計、對比了《亡遼錄》和《遼史·地理志》兩部文獻所記頭下州的數量和異同,分析異同出現的原因,提出遼代中后期頭下州向郡縣過度的趨勢。民族學與人類學研究所孫伯君研究員、南開大學劉曉教授、民族學與人類學研究所周峰研究員、中國人民大學邱靖嘉副研究員、中國社會科學院中國邊疆研究所李大龍研究員和北京大學苗潤博老師對這三個報告分別作了評議。

第二場報告會由民族歷史室易華研究員主持,兩位學者作了報告。中國社會科學院古代史研究所李鳴飛副研究員的《陳萍―輦真吃剌思生平補考》,通過全面梳理文獻中關于陳萍(輦真吃剌思)史事的記載,還原了元代一位皈依藏傳佛教的南方漢人的生平事跡,展現出元代多民族交融社會的文化面貌。民族歷史室肖超宇博士的報告是《以冠示親:元代蒙古婦女的頭飾與身份表達》,他對蒙古婦女頭飾“姑姑冠”的詞源、詞義及功能含義提出了新的見解,認為“姑姑”可能另有來源,其形制與其他少數民族習俗有聯系,且是北方多民族交融發展的產物。兩個報告由北京大學張帆教授、中國社會科學院古代史研究所烏云高娃研究員和南開大學馬曉林副教授作了深入點評。

第三場報告會由民族歷史室蘇航副研究員主持,來自中國社會科學院古代史研究所的張曉慧博士和中國人民大學求芝蓉博士作報告。張曉慧《想象祖制:蒙元時代四怯薛長承襲問題再議》利用多語種文獻記載重新考察了蒙元時期的怯薛制度,對《元史》《元朝秘史》關于怯薛輪值的記載差異作出了新的解釋,同時通過考證擔任過四怯薛長的具體人物,提出四怯薛長由四杰家族世襲只是元朝后期人對成吉思汗時期制度的想象。求芝蓉的《蒙元時期雪泥部研究》是對蒙古部族雪泥部的起源、譜系、遷徙狀況和活動情況的全面考察,通過對雪泥部一個個人物的考證,將該部族在成吉思汗時期、窩闊臺時期、伊利汗國以及元朝的歷史變遷呈現與讀者。報告由劉曉教授和復旦大學邱軼皓副教授作評議。

北京大學教授、元史研究會會長張帆在閉幕式上對本次會議進行了學術總結。張帆教授高度評價研討會的學術水平,并鼓勵新時代的青年學者向老一輩學者們學習,形成團結、奮進、融洽、進步的學術共同體。本次研討會論文報告豐富精彩,專家評議精準、深刻,現場提問和討論尖銳、熱烈,達到了良好的學術交流效果。這次會議是中華民族共同體歷史研究論壇的第一次活動,也是中國民族史、民族文字文獻、中外關系史、邊疆學等多學科交融互動的有益實踐,必將有力地推動民族史研究的發展和進步。

會議合影

 

 中國社會科學院民族學與人類學研究所黨委書記趙天曉致辭

 北京大學歷史系教授、元史研究會會長張帆作會議學術總結

會議進行中

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